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| 101 | _afre | ||
| 200 |
_aIbla, n°168 _bPERI _eJeux et culture - Le centième roman tunisien - La lecture publique en Tunisie - Le mihrâb en Ifrîqiyâ - Le paludisme au XVIIIème siècle _dمعهد الآداب العربية، عدد 168 |
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| 210 |
_aTunis _cInstitut des Belles Lettres Arabes _d 1991 |
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| 215 | _app.179-391 | ||
| 225 |
_aIbla _v168 |
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| 345 | _a1 | ||
| 545 |
_hp.179-202 _fKamel Gana _iDe la transculturalité des figures ludiques |
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| 545 |
_hp.203-213 _fMahmoud Dhaouadi _iUne exploration socio-psychologique dans la personnalité tunisienne al-mustafira |
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| 545 |
_hp.215-221 _fRiadh Ben Rejeb _iA propos de la transe psychotérapeutique de Sidi Da as. Note sur la place du djinn dans les psychothérapies traditionnelles . Approche psychanalytique |
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| 545 |
_hp.223-234 _fJean Fontaine _iLe centième roman tunisien. Zahrat al-Sabbâr (Fleur de cactus) de Alia Tabaï |
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| 545 |
_hp.235-254 _fMohamed Salah Kadri _iLes bases d'un réseau national tunisien de lecture publique. Essai d'analyse socio-culturelle |
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| 545 |
_hp.255-262 _fFerid Ben Sliman _iDespotisme et violence sous les Hafsides |
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| 545 |
_hp.263-279 _fFaouzi Mahfoudhi _iL'Introduction du mihrab en Ifriqiya et son évolution jusqu'au XI°. S. |
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| 545 |
_hp.281-303 _fHamadi R'Dissi _iThéo-Thanatologie : la mort, l'Occident et l'Orient |
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| 545 |
_hp.305-320 _fالكراي القسنطيني _iحمى المستنقعات بتونس : وقائع جائحة 1725-1727 |
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| 545 |
_hp.325-328 _fDorra Mahfoudh _iL'AFTURD ou "Comment développer la recherche sur les femmes ?" |
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| 545 |
_hp.329-334 _fIbrahim Muhawi _iLies and Lying in the Palestinian Folktale |
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| 545 |
_hp.335-340 _iملاحظات نقدية : المختار العياشي، الدستور الجديد و الطلبة الزيتونيون : من التحالف الى المواجهة _fمحمد ضيف الله |
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| 545 |
_hp.341--348 _iRecensions |
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| 545 |
_hp.349-369 _iComptes rendus |
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| 801 |
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