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| 090 | _a46465 | ||
| 100 | _a20260214d2025 u||y0frey5050 ba | ||
| 101 | _afre | ||
| 200 |
_aCommunications, n° 117 _bPERI _eAbsent-es : des existences en creux _fDirigé par Michèle Baussant et Maria Couroucli |
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| 210 |
_aParis _cSeuil _d2025 |
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| 215 | _a187p. | ||
| 225 |
_aCommunications _v117 |
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| 345 | _a1 | ||
| 545 |
_fMichel Baussant _fMaria Couroucli _hp.5-15 _iDe l'absence aux absent-es, devenir une non-personne : cas croisés |
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| 545 |
_fLeandra Ramos de Castro _hp.17-28 _iEtre absent pour toujours : une étude de cas sur des corps non réclamés dans le Brésil contemporain _nABSENT . ABSENCE . NON-PERSONNES . EXCLUSIONS . MORTS NON RECLAMES |
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| 545 |
_fJuliette BOUR _hp.33-46 _iLes absent-es de Hesha : le génocide comme refus de l'absence _nGENOCIDE. RWANDA. JUSTICE TRANSITIONNELLE. PERPETRATEURS. GACACA |
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| 545 |
_fTimothée Brunel-Lefèvre _hp.47-57 _iTémoigner des absents, témoigner malgré l'absence : les victimes du génocide des Tutsi au Rwanda devant la cour d'assises de Paris _nGENOCIDE. RWANDA. TRIBUNAUX. ABSENTS. TEMOIGNAGE |
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| 545 |
_fJessaca Leinaweaver _fDiana Marre _hp.59-70 _iRésister à l'absence dans l'adoption, avant et après _nADOPTION. ESPAGNE. DISPARITION. PARENTE. RECHERCHE |
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| 545 |
_fMaria Couroucli _hp.71-83 _iCélébrer les absents, se souvenir des disparus. Les commémorations de la révolte des étudiants d'Athènes en novembre 1973 _nSOUVENIR. ABSENTS. DISPARUS. MEMOIRE FRAGMENTEE. ECOLE POLYTECHNIQUE D'ATHENES |
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_fLaure Montarry _hp.85-100 _iEn quoi l'absence des défunts permet-elle de les rendre aussi plus présents dans le médiumnisme spiritualiste anglais ? _nINTERLOCUTIONS MEDIUMNIQUES. REGIMES DE PRESENCE. PERSONNE. INTIMITE. ACCORDAGE |
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_fGiuditta Caliendo _fCathrine Ruchon _hp.105-122 _iVers une topographie discursive du deuil : la configuration langagière et métaphorique de l'absent-e dans le cadre de la mort perinatale _nABSENT-ES. ANALYSE DU DISCOURS. DEUIL PERINATAL. METAPHORE. RE-ENFRANCHISED PRESENCE. TOPOGRAPHIE DISCURSIVE |
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| 545 |
_fChristophe Dallot _fHuy Linh Dao _hp.123-135 _iLes êtres absents de l'ethos collectif du ho vietnamien _nETHOS COLLECTIF. HO VIETNAMIEN. NON-PERSONNE. INTERACTION DES DISCOURS. RITE LIMINAIRE |
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_fClara Lecadet _hp.137-143 _iLa communauté des absents _nDEUIL. ABSENCE. MIGRATION. EXPULSION. SUBJECTIVITE |
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_fLéna Haziza _hp.147-160 _iRester, partir, circuler ? La fabrique de l'absence et du "rester" : entre désirs individuels, solidarité familiale et transnationalisme _nABSENCE. RESTER. MIGRATION. TRANSNATIONALISME. FAMILLE |
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_fBenoît Hachet _hp.163-170 _iDes absents intermittents : les enfants en résidence alternée _nRESIDENCE ALTERNEE. ABSENTS. EMOTIONS. TEMPS POUR SOI |
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_fFrançoise Daucé _hp.175-178 _iDes sciences sociales en action face à l'oppression _nSCIENCES SOCIALES . CRISE |
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_fCyril Lemieux _hp.179-182 _iComment défendre l'autonomie des sciences sociales ? _nSCIENCES SOCIALES . CRISE |
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_fSabina Loriga _hp.185-188 _iSoupçons et doutes _nSCIENCES SOCIALES . CRISE |
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| 610 | _aPERSONNE DISPARUE | ||
| 702 |
_4651 _aMoreau _bYoann _91334 |
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| 801 |
_aTN _bBIB.CEC _c20260214 _gUNIMARC |
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