000 03537 a2200385 4500
001 42080
005 20251118154136.0
011 _a03307980
090 _a42080
100 _a20231122d2010 u||y0frey5050 ba
101 _aara
_afre
200 _aRevue Tunisienne des Etudes Philosophiques, n°48-49, 2010
_bPERI
_dالمجلة التونسية للدراسات الفلسفية عدد48 -49
_eKhaldûniana (1406-2006)
_eخلدونيات (1406-2006)
210 _aTunis
_cSociété Tunisienne des Etudes Philosophiques
_cالجمعية التونسية للدراسات الفلسفية
_d2010
215 _a93 p. en fr. et 167 p. en ar.
225 _aRevue Tunisienne des Etudes Philosophiques
_dالمجلة التونسية للدراسات الفلسفية
_v48-49
345 _a7
545 _fLotfi Ben Aissa
_iIntelligibilité et sécularisation de l'histoire chez Ibn Khaldûn et Vico
_nIBN KHALDUN / VICO . HISTOIRE
_hp.5-51
545 _fZeineb Ben Said Cherni
_iIbn Khaldûn et A. Comte ou les difficultés à fonder une science de la société
_nIBN KHALDUN / Auguste COMTE . SOCIETE . SOCIOLOGIE
_hp.52-61
545 _fSoumaya Mestiri
_iDu perfectionnisme moral à l'idéal de perfectibilité : quelles valeurs pour l'individu aujourd'hui ?
_nPHILOSOPHIE MORALE . INDIVIDU
_hp.65-79
545 _fAntoine Hatzenberger
_iUn évènement qui "étonnera l'Europe". La constitution de 1755 dans la philosophie de l'histoire de Rousseau
_nCORSE . CONSTITUTION
_nROUSSEAU . LIBERTE
_hp.80-88
545 _fAntoine Hatzenberger
_iCompte rendu : Elie During : Faux raccords : la coexistence des images
_hp.91-93
545 _fأبو يعرب المرزوقي
_iفي تأسيس علوم التاريخ و الانسان. بين أرسطو و ابن خلدون
_nARISTOTE / IBN KHALDOUN . HISTOIRE . HOMME
_hp.5-35
545 _fرضا عزوز
_iالنزعة الأفلاطونية في تفكير ابن خلدون
_nIBN KHALDOUN / PLATON
_nابن خلدون / أفلاطون . العلم
_hp.36-41
545 _fمحمد بن ساسي
_iابن خلدون مؤرخا للعلوم : علم الرياضيات نموذجا
_nIBN KHALDOUN . HISTOIRE DE SCIENCES . MATHEMATIQUES
_hp.42-59
545 _fتوفيق الشريف
_iالصنائع و الفنون عند ابن خلدون
_nIBN KHALDOUN . ARTS ET METIERS
_hp.60-65
545 _fرجاة العتيري
_iنقد الماورائيات في مقدمة ابن خلدون
_nIBN KHALDOUN . METAPHYSIQUE
_hp.66-70
545 _fمصطفى بن تمسك
_iمنزلة الفلسفة في المدينة الخلدونية
_nIBN KHALDOUN . PHILOSOPHIE
_hp.71-80
545 _fصالح مصباح
_iالخلافة ملكا أو هو انتقال من الخلافة الى الملك ؟ أو المشروعية السياسية الاسلامية الكلاسيكية بين علي عبد الرازق و ابن خلدون
_nعلي عبد الرازق / ابن خلدون . سياسة . عالم عربي
_hp.81-96
545 _fمحمد التركي
_iابن خلدون في القراءات العربية المبكرة بألمانيا
_nالعصبية
_hp.97-109
545 _fزينب نصار
_iابن خلدون : قراءة متجددة في روسيا
_hp.110-131
545 _fبلغيث عون
_iحدود القول الأرسطي بعدم التناقض برسم الفيلسوف
_nأرسطو . مبدأ عدم التناقض
_nARISTOTE . PRINCIPE DE NON CONTRADICTION
_hp.133-167
610 _aIBN KHALDOUN
610 _aابن خلدون
801 _aTN
_bBIB.CEC
_c20231122
_gUNIMARC