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| 011 | _a0014-2166 | ||
| 090 | _a35537 | ||
| 100 | _a20191120d u||y0frey5050 ba | ||
| 101 | _afre | ||
| 200 |
_aLes Etudes philosophiques, Avril 2008 _bPERI _eLe scepticisme chrétien (XVIe-XVIIe siècle) |
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| 210 |
_aParis _cPUF _d2008 |
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| 215 | _ap. 137-275 | ||
| 225 | _aLes Etudes philosophiques | ||
| 345 | _a1 | ||
| 545 |
_fFrédéric Gabriel _hp. 137-140 _iPrésentation : Positions du "scepticisme chrétien" |
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| 545 |
_fEmmanuel Naya _hp. 141-160 _iLe "coup de Talon" sur l'impiété : scepticisme et vérité chrétienne au XVIe siècle _nPyrrhon. O Talon. Dialectique rationaliste. Défense de la foi. |
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| 545 |
_fAndré Pessel _hp. 161-194 _iL' "Essay sceptique" de Jean-Pierre Camus _nDessaisissement. Activité / passivité. |
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| 545 |
_fLorenzo Bianchi _hp. 195-208 _i"Mens regnum bona possidet" : scepticisme, fid"isme et naturalisme dans le "Dialogue sur le sujet de la divinité" de La Mothe Le Vayer _nLa Mothe Le Vayer. "Cinq autres Dialogues" (1631) _nDiversité des religions. |
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| 545 |
_fJosé. R. Maia Neto _hp. 209-222 _iHuet n'est pas un "sceptique chrétien" _nHuet. "Traité philosophique de la faiblesse de l'esprit humain" (1723) |
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| 545 |
_fAlexandra Torero-Ibad _hp. 223-226 _iRecension du livre d'Isabelle Moreau : "Guérir du sol. Les stratégies d'écriture des libertins à l'âge classique", (2007) |
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| 545 |
_fDominique Pradelle _hp. 227-252 _iLa constitution des idéalités est-elle une création ? _nHusserl. Idéalisme transcendantal. |
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| 545 |
_fJacob Schmutz _hp. 253-260 _iAlain de Libera, "Archéologie du sujet", vol. I, "Naissance du sujet" |
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| 801 |
_aTN _bBIB.CEC _c20191206 _gUNIMARC |
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