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| 011 | _a0014-2166 | ||
| 090 | _a35473 | ||
| 100 | _a20191120d u||y0frey5050 ba | ||
| 101 | _afre | ||
| 200 |
_aLes Etudes philosophiques, Janvier-Mars 1999 _bPERI _ePhilosophie ancienne |
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| 210 |
_aParis _cPUF _d1999 |
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| 215 | _ap. 1-144 | ||
| 225 | _aLes Etudes philosophiques | ||
| 345 | _a1 | ||
| 545 |
_fSerge Margel _hp.1-8 _iDe la restirurion du monde. La nature et le temps dans les "Fragments"d'Anaximandre |
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| 545 |
_fAndré Philip _hp. 9-30 _iLes moments des discours dans le "Phèdre". Etude des notations temporelles d'un Dialogue |
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| 545 |
_fCatherine Joubaud _hp. 31-40 _iLa juste mesure dans le "Timée". Définition et rôle _nPlaton. |
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| 545 |
_fFrancesco Fronterotta _hp. 41-46 _iQuelle est l'hypothèse de Parménide dans Platon, "Parménide",137b 1-4 ? |
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| 545 |
_fRichard Dufour _hp. 47-66 _iLa séparation chez Aristote _nBibliographie en fin d'article |
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| 545 |
_fCyril Morana _hp. 67-90 _iL'éthique stoïcienne des sentiments : "Amor", "Amicitia" et "Philanthropia" _nBibliographie en fin d'article |
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| 545 |
_fClara Auvray-Assayas _hp. 91-104 _iExistence et providence des Dieux dans la théologie stoïcienne : remarques sur l'ordre de l'exposé du "De natura deorum" (livre 2) d'après la traduction manuscrite |
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| 545 |
_fJean-Marc Narbonne _hp. 105-121 _i"Henôsis" et Ereignis" : remarques sur une interprétation heideggérienne de l'Un plotinien |
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| 801 |
_aTN _bBIB.CEC _c20191203 _gUNIMARC |
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