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_aThéophilyon, 2018, Tome XXIII - Vol.2 _bPERI _ePaix et nationalisme, attachement à la patrie et ouverture à l'universel |
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| 210 |
_aLyon _cUniversité Catholique de Lyon _d2018 |
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| 225 |
_aThéophilyon _vXXIII-2 |
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| 545 |
_fBernard Bourdin _hp.319-336 _iL'ambivalence de la nation : histoire et défis contemporains dans le cadre d'une confédération européenne _nNATION / EUROPE |
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| 545 |
_fFrançois Poinas _hp.337-359 _iSens - Intérêt - Limites des projets et de l'idée de paix perpétuelle entre les nations _nKANT PAIX PERPETUELLE |
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| 545 |
_fEmmanuel Boissieu _hp.361-382 _iHegel est-il nationaliste ? _nHEGEL . NATIONALISME ALLEMAND / REPUBLIQUE |
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| 545 |
_fPascale Boucaud _hp.383-404 _iL'humanisation du droit international : la déclaration universelle des droits de l'homme et l'émergence d'une communauté de valeurs _nDROITS DE L'HOMME |
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| 545 |
_fDaniel Moulinet _hp.405-428 _iDu nationalisme à la communauté des nations. Positions du magistère catholique à l'époque contemporain _nEGLISE / NATIONALISME |
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| 545 |
_fPascal Marin _hp.433-443 _iLe conflit des interprétations |
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| 545 |
_fIsabelle Chareire _hp.445-462 _i"Simul justus et peccator" : luther et le conflit entre le péché et la grâce |
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| 545 |
_hp.463-482 _iEtre frère ? Une histoire compliquée _fPhilippe Abadie |
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| 545 |
_hp.483-506 _iPour construire une pastorale adaptée au monde postmoderne - la lecture de Jean-Guilhem Xerri, point de départ d'une esquisse théologique _fArtur Antoni Kasprzak |
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| 545 |
_h509-517 _iHommage à Pierre Gire(1949-2018) _fPierre Gire |
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_hp.519-530 _iPhilosophie et mystique _fPierre Gire |
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| 545 |
_hp.531-532 _iListe de contribution de Pierre Gire à la revue Théophilyon |
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| 545 |
_hp.535-565 _iRecensions |
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| 610 | _aNATIONALISME / PAIX | ||
| 801 |
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