Bibliogr., Chrono.

Comprend : T.1, Des premiers écrits à la Critique de la raison pure : I, Les Premiers écrits (1747-1762) : Premières réflexions sur l'optimisme, Histoire générale de la nature et théorie du ciel [extraits], Nouvelle explication des premiers principes de la connaissance métaphysique, Essai de quelques considérations sur l'optimisme [...], La Fausse subtilité des quatres figures du syllogisme ; II, Les Ecrits de 1763 : Recherche sur l'évidence des principes de la théologie naturelle et de la morale [...], Essai pour introduire en philosophie le concept de grandeurs négatives, L'Unique fondement possible d'une démonstration de l'existence de Dieu ; III, Des Observations sur le beau et le sublime à l'étude des rêves d'un visionnaire (1764-1766) : Observations sur le sentiment du beau et du sublime, Annonce de M. Emmanuel Kant sur le programme de ses leçons pour le semestre d'hiver 1765-1766, Rêves d'un visionnaire expliqués par des rêves métaphysiques, Lettres à Lambert et à Mendelsshon (1765-1766) ; IV, La Position du problème critique (1767-1780) : La Dissertation de 1770. De la forme et des principes du monde sensible et du monde intelligible, Lettres et fragments ; V, La Critique de la raison pure (1781-1787) T.2, Des Prolégomènes aux écrits de 1791 : I, Les Ecrits de 1783-1784 : Prolégomènes à toute métaphysique future qui pourra se présenter comme science, Lettre à Christian Garve du 7 août 1783, Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, Réponse à la question "Qu'est-ce que les lumières?" ; II, Les Ecrits de 1785 : Fondements de la métaphysique des moeurs ; III, Les Ecrits de 1786 à 1788 : Premiers principes métaphysiques de la science et de la nature, Conjectures sur le commencement de l'histoire humaine, Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée?, Lettre à Reinhold du 28 décembre 1787, Sur l'usage des principes téléologiques en philosophie ; IV, La Critique de la raison pratique ; V, Les Ecrits de 1789 et la critique de la faculté de juger : Lettres à Reinhold et à Herz de mai 1789, Première introduction à la critique de la faculté de juger, Critique de la faculté de juger ; VI, Les Ecrits de 1790-1791 : Sur une découverte selon laquelle toute nouvelle critique de la raison pure serait rendue superflue par une plus ancienne, Sur l'insuccès de toutes les tentatives philosophiques en matière de Théodicée T.3, Les Derniers écrits : I, Les Ecrits de 1792-1793 : La Religion dans les limites de la simple raison, Lettres à Fichte, Sur le lieu commun : il se peut que ce soit juste en théorie mais, en pratique, cela ne vaut point ; II, Des réflexions sur la fin de toutes choses à l'examen d'un prétendu droit de mentir par humanité : La Fin de toutes choses, projet de paix perpétuelle, A propos de l'ouvrage de Sömmering sur l'organe de l'âme, Sur un ton supérieur nouvellement pris en philosophie, Annonce de la prochaine conclusion d'un traité de paix perpétuelle en philosophie, Sur un prétendu droit de mentir par humanité ; III, La Métaphysique des moeurs et le conflit des facultés : Métaphysique des moeurs (doctrine du droit et doctrine de la vertu), Lettre à Tieftrunk, Le Conflit des facultés ; IV, Anthropologie et pédagogie : Anthropologie du point de vue pragmatique, Propos de pédagogie ; V, Oeuvres inachevées : Déclaration à l'égard de la doctrine de la science de Fichte, Sur la question mise au concours par l'Académie Royale des Sciences pour l'année 1791 : "Quels sont les progrès réels de la métaphysique en Allemagne depuis le temps de Leibniz et de Wolff?"

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